原创 一点红就能辨女子贞洁，古代守宫砂是什么原理？李时珍：大半假的

在金庸的经典小说《神雕侠侣》中，有一段颇具争议的情节，涉及杨过与小龙女两位主角的命运。在故事中，两人来到了钟南山，而“西毒”欧阳锋为了防止小龙女窃取神功，决定点住她的穴道，使她动弹不得。就在这时，尹志平出于色欲，趁机侵犯了小龙女，致使她手臂上的“守宫砂”神奇地消失了。小龙女作为古墓派的传人，一生都应保持处子之身，而“守宫砂”恰好成为她贞洁的象征。

早在书中第七回，李莫愁便注意到了小龙女手臂上那颗红色的痣，那正是守宫砂，它象征着她的贞洁与纯洁。金庸的笔下，多位女性角色，如周芷若、纪晓芙、梅芳姑和李莫愁等，身上都有这一标志性的红痣，代表她们守身如玉。一旦她们与男性发生了性关系，这颗红痣便会消失，成为她们失去贞洁的标志。

有很多人不禁好奇，这“守宫砂”到底是什么？真的能够证明一个女子是否为处子之身吗？实际上，金庸并非随意编织这一设定，关于“守宫砂”背后确实有一定的历史渊源。在中国几千年的封建社会里，女性的自由和尊严受到极大压制，尤其是婚前是否保持处女之身成为男性评判女性的一个重要标准。早在夏商周时期，汉族逐渐形成了以父系为核心的一夫一妻多妾制度，且家族传宗接代的观念也开始兴起。

《周易》中便有关于“男女有别”的贞洁思想，随着时间推移，这一观念逐步加强。在清代的《荷廊笔记》中曾提到：“广州婚礼，在成礼后三天返父母家，必须携带完整烧猪，其数量的多少取决于丈夫家庭的财富。如果没有烧猪，就意味着妇女失贞。”这意味着，如果新娘婚后第三天回娘家时，带回完整的烧猪，那便代表她的贞洁未曾丧失，否则会被视为不洁，家人都会认为这是一种耻辱。

从这一现象可以看出，封建社会的礼教对女性的贞节要求异常严苛，社会中也出现了各种“测试”女性贞洁的方法，“守宫砂”便是其中一种。关于“守宫砂”的由来，其实可以追溯到秦朝时期。秦始皇对母亲赵姬与长信侯嫪毐私通所生的私生子非常愤怒，不仅将其母赵姬流放，还杀害了两个私生子。此事促使秦始皇在全社会推广贞节观念，宣扬“禁止淫佚，男女洁诚”等道德标准，并大力推崇那些贞节烈女。

此外，秦始皇追求长生不老，召集方士炼制仙丹，丹药的成分中常用朱砂。为了检验童女是否为处女，方士便通过“守宫砂”来判断。守宫砂的由来与炼丹术的关系密切，它的制作方法在西汉时期已经有详细记载。马王堆出土的帛书《淮南万毕术》中明确提到，“守宫砂”的制作过程：“取守宫虫，饵以丹，阴乾，涂女人身，男合即灭，若不去者为未有房室之事，去者则为有奸。”

西晋时期的《博物志》中也有类似记载，称将蜥蜴或蝾螈等动物喂食朱砂，直到它们的身体变红，再用这种“守宫砂”点在女子的身上。若女子未曾有房事，这个红点会一直存在，只有与男子交合之后，守宫砂才会神奇消失。

这种“守宫砂”验贞术在汉朝的宫廷中广泛流传。刘彻为了确保后宫女子贞节，曾向东方朔求教，东方朔将制作方法传授给他，经过实验后，证明了其有效性。因此，“守宫砂”逐渐被视为检验女子贞节的标准之一。随着封建礼教和儒家思想的盛行，“守宫砂”成为了未婚女子贞洁的象征。

到了明清时期，随着贞节观念的加强，守宫砂的使用范围更广泛。许多富贵人家的女子，包括皇家公主、贵族千金以及普通百姓的女儿，都会在幼年时期点上守宫砂。甚至在明朝的永宁公主身上，也有这颗象征贞洁的红痣。当她的丈夫因病未能与她同房去世，永宁公主年纪轻轻便成了寡妇，直到她因抑郁症去世，她的“守宫砂”仍被称为她忠贞的象征。

然而，守宫砂并没有任何医学依据，它仅仅是古代封建社会束缚女性自由、压抑女性的产物。在科技未发达的时代，女性只能通过这种方式被“证明”贞洁。但今天看来，这不过是一种迷信而荒谬的说法，没有任何科学依据，守宫砂也并不能判断一个女子是否保持贞洁。

例如，在宋代，许多冤案便与守宫砂有关。在四川，宋太祖灭后蜀后，一名富豪林宓因怀疑妾室何芳子不忠，便使用守宫砂来“检测”她的贞洁。然而，何芳子因不满而洗去手臂上的红痣，结果被林宓误解为失节，遭受家暴，最终以自杀告终。这个冤案揭示了封建礼教对女性的残酷压迫，反映出守宫砂背后的社会黑暗。

总之，“守宫砂”在古代是女性贞节的象征，但它并没有任何实质性的医学依据，只不过是封建社会对女性的束缚和压迫的工具。尽管历史上有人曾为其“科学性”进行过研究，但在现代医学眼中，这种迷信行为早已被揭穿，它并不具备任何“辨别贞洁”的功能。

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